1961年,一场举世瞩目的审判在耶路撒冷举行。审判的对象是纳粹德国高官阿道夫·艾希曼。阿伦特听说后,向《纽约客》杂志毛遂自荐,要求去报道。阿伦特共为《纽约客》撰写了五篇报道,后来又将这些报道重新整理,出版了《艾希曼在耶路撒冷》这部震惊全世界的名著。

《艾希曼在耶路撒冷》详细记录了这次引发全球关注的审判全过程,并结合对大量历史资料的分析,提出了“平庸的恶”的概念。恶的化身未必是狂暴的恶魔,也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以“听命行事”或“国家行为”的借口得到赦免。

阿伦特认为,罪恶分为两种,一种是极权主义统治者所展现出来的恶,称为“极端的恶”。比如说像希特勒,他作为统治者拥有无上的权力,他们可以要求别人服从命令。

另一种恶是属于被统治者的,也就是那些下层参与者做的恶,那就是“平庸的恶”。它是指在统治者的意识形态下,那些没有自己的独立思想,对上级命令无条件服从,从而犯下恶行的人。

我们总是习惯于谈论那些以极端的僭妄、癫狂、贪残、暴力为特征的邪恶。然而,汉娜·阿伦特“报告”的,是一个写字台后愚蠢、平庸、冷漠的官僚按部就班地作恶。她称之为“平庸之恶”,并问我们:一个人,这样的以恶为常、作恶不觉,究竟为何?他为何意识不到自己的作恶?

平庸之恶是我们这些芸芸众生的平庸之人要时刻警醒的并深恶痛绝的。人如所有物种般,同样具有趋光性。理应让自己成为一道光,并引燃一个世界。

浮世喧嚷,浊尘蔽日。人若不能克己行事,持清定之心,势必早晚会成为盲心人。行存于世,悲哀度日却全然不知。高能环境是追求文化传承和价值观的商业体。在所有的竞争中,最深层次的比拼,还是文化基因的比拼。因此,我们每一个高能环境同仁都要时刻避免滑向平庸之恶。

世相迷离,我们常常在如烟的世海中丢失自己,平庸是世界的大多数,难以改变。平庸之恶却是可防、可医、可治的。世相繁华,终归朴素。繁华是相,朴素是质。如我在《高能环境约法》中所言:坚决与反人性、反人伦、反人道的一切切割。尊重常识、尊重良知;顺从人性的良善。如此可免平庸之恶。